孙夫人别称：孙尚香、枭姬
孙夫人别称：孙尚香、枭姬。所处时代：宋代。民族族群：汉族。主要作品：《风中柳/谢池春》《风中柳（闺情）》。主要成就：巩固孙刘联盟。
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一、孙夫人的诗词 点此查看孙夫人的详细内容
二、艺术形象
文学形象在小说中孙夫人生平大致与正史一致，乃孙权之妹，在赤壁之后嫁给刘备，后被接回东吴，然而细节与结局多有所不同。在被称为《三国演义》之祖《三国志平话》中，周瑜上书孙权，教使“美人计”，进权妹予刘备为孙夫人，打算让孙夫人刺杀刘备。然而孙夫人瞻仰了汉代诸皇的神像，受到震慑，又看到“刘皇叔”有“金蛇盘于胸上”，于是放弃了东吴的暗杀计划，助刘备返回。后来刘备入蜀，孙权遣舟船以迎孙夫人，夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。并被张飞辱骂，于是羞惭投江而死。在罗本的《三国演义》中则称孙坚与吴国太有一女，名为孙仁，可能就是下文的孙夫人。周瑜同样欲使“美人计”，不过目的变成了诱刘备丧志而疏远属下。在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻。后面事迹基本相同，但孙夫人没有被张飞骂死，此后孙夫人也没有再出现过。而在毛本的演义中则追加了剧情，说夷陵之战后有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬祠”。三国演义孙夫人(5张)典故 赔了夫人又折兵三国时，东吴孙权听从都督周瑜的计策，谎称将妹妹许配给刘备，欲将刘备骗至东吴、扣作人质，以便向蜀汉索回荆州。刘备到东吴成婚后同夫人逃出东吴，周瑜率兵追赶，被诸葛亮设下的伏兵杀得大败。此故事见于元曲《隔江斗志》及《三国演义》。后世因以“赔了夫人又折兵”比喻不但没占到便宜，反而遭受了双重损失。而这句成语中所提及的“夫人”，指的正是孙尚香。后人赞诗先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。————出自罗贯中《三国演义》第八十四回
三、人物争议
姓名之谜正史《三国志》中并没有提到孙夫人的真实姓名。小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然是这位孙仁。不过，裴松之在给《三国志》作注时曾提到孙仁乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。显然，《三国演义》对于这一点是误记了。至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧《甘露寺》（又名龙凤呈祥）和《别宫·祭江》当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的孙尚香。“孙安”则是出现在戏曲《两军师隔江斗智》中。枭姬祠枭姬祠原名蛟矶庙，是祭祀一块怪石的庙宇，由于音近在明清时期被误传为孙夫人跳江之处，因为刘备被称为“枭雄”，他的夫人自然应该被称作枭姬，在毛批《演义》，就有记载让后人在江边立了一个庙，号称“枭姬祠”的剧情。其艺术灵感，很有可能是受到明清两代遍及全国的贞洁牌坊的影响。
四、相关景点
孙夫人(6张) 蛟矶孙夫人庙位于无为城东75里的蛟矶山，又称蛟矶庙。蛟矶山是座从江边凸向江心的矶山，临江而立，与芜湖隔江相望，三面皆水，崖壁如削，终日为云烟水雾所缭绕。据说古代它孤立江心，后因泥沙冲积，才渐次与岸陆相连。史记上称蛟矶为“江心第一境”。远望“万顷波光镜面开，穹窿鳌背临楼台”，近看“钟鼓乱鸣矶石浪，帆墙平掠荻芦风”。仿佛是一幅淋漓酣畅的水墨画。蛟矶山有蜀望台，台上建灵泽夫人祠（即孙夫人庙），相传系明代郭子章所建。内塑先主刘玄德像。郭子章著《蜀望台记》中称：“芜江有矶，矶不甚雄，耸顾独嶙峋峭丽，兀突水上，在长江孤山上，金山下，先抵狂澜，盖芜一大胜概。”又说：“矶上祠为昭烈孙夫人庙，矶即夫人死所也，夫人省母过江不得归，闻先生崩蜀，恸哭自沉此处。”《通志》一书也记载：“孙夫人庙，左像玄德，右像孙夫人，筑层台居之，名曰蜀望台，台高二丈六尺，宽八丈。”