举觞酹巢由,洗耳何独清。解释:共同举杯祭奠唐尧时代的巢父、许由,你们惧污洗耳,多么高洁自清!
举觞酹巢由,洗耳何独清。解释:共同举杯祭奠唐尧时代的巢父、许由,你们惧污洗耳,多么高洁自清!诗词名称:《山人劝酒》。本名:李白。别称:李十二、李翰林、李供奉、李拾遗、诗仙。字号:字太白号青莲居士,又号谪仙人。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生时间:长安元年(701年)。去世时间:宝应元年(762年)。去世地:江南西道宣州(今安徽宣州)。墓葬地:当涂青山西麓。主要作品:《望天门山》《秋登宣城谢眺北楼》《赠汪伦》《早发白帝城》《独坐敬亭山》等。主要成就:创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。信仰:道教。
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苍苍云松,落落绮皓。
春风尔来为阿谁,蝴蝶忽然满芳草。
秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。
称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。
各守麋鹿志,耻随龙虎争。
欻起佐太子,汉王乃复惊。
顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。
归来商山下,泛若云无情。
举觞酹巢由,洗耳何独清。
浩歌望嵩岳,意气还相倾。
二、注解
落落:豁达,开朗;
绮皓:即四皓,秦末汉初隐居的四名高士东园公、用里先生、绮里季、夏黄公。因四人年皆八十余岁,须发皓白隐居在商山(又名地肺山、楚岫,在今陕西商县东南),故号称“商山四皓”。
阿谁:六朝、唐代口语,犹言谁。
颜桃花:谓面容有青春之色。
骨青髓绿:即《黄庭内景经》所说的“骨青筋赤髓如霜”,道家谓筋骨强健,精气老炼。鹿的一种,俗称四不像,生活于山野。古人常以与麋鹿为伴喻栖隐山林。麋鹿志,即遢隐之志。
龙虎争:龙争虎斗,指官场上的权力解触。这里指刘邦和项羽之争。
欻:忽然,突然;
太子:指吕后子汉惠帝刘盈。
汉王:指汉高祖刘邦。
戚夫人:汉高祖宠妃,曾与高祖议立其子赵王如意为太子,被吕后断肢剜目投入茅厕内,呼为“人彘”。
彼翁:指四皓;
羽翼:辅佐力量。羽翼成,即势力已经形成。
泛若:好象,泛,渗泛;
云无情:浮云飘来飘去无情。
觞:酒杯。
酹:洒酒于地表示祭奠。
巢由:巢父、许由,传说为唐尧时的两位隐士。
洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颖水之滨。
相倾:指意气相投。
三、译文
苍苍云松,落落绮皓。
苍劲入云的青松,落拓开朗的商山四皓。
春风尔来为阿皓,蝴蝶忽然满芳草。
和煦的春风啊你为皓吹来?翩翩的蝴蝶忽然飞满了芳草。
秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。
看老人秀眉银发满面春色,精气筋骨爽健长久美好。
称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。
自称是秦时避乱隐居的人,欢快地相互劝酒而不觉年老。
各守麋鹿志,耻随龙虎争。
四人各守与山间麋鹿为友的栖隐之志,耻于参加官场上的权力之争。
欻起佐太子,汉王乃复惊。
可是忽然间又出山去佐助太子,使汉朝皇帝感到吃惊。
顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。
回头对戚夫人说:“那几位老翁啊,羽翼已经形成!”
归来商山下,泛若云无情。
功成之后又回到商山之下,好象天上的浮云一样来去无情!
举觞酹巢由,洗耳何独清。
共同举杯祭奠唐尧时代的巢父、许由,你们惧污洗耳,多么高洁自清!
浩歌望嵩岳,意气还相倾。
放声高歌,望着嵩岳那圣洁之地,你们的志趣情怀实让人倾慕钦敬!
四、李白其他诗词
《望天门山》、《蜀道难》、《静夜思》、《渡荆门送别》、《早发白帝城》。五、赏析
《山人劝酒》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。 全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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洗耳何独清解三个数字
0、2、1。洗耳何独清解三个数字是0、2、1洗就是洗掉、洗白的意思,就是没有了,所以为0,耳何耳朵是一对是2,独清,独自就是一个人是数字1。
洗耳示例
示例内容:“归时莫洗耳,为我洗其心”。解释:李白在此诗中表达对友人归隐的祝福,希望友人洗去尘世杂念,保持内心的纯净。这里的“洗耳”是象征性的,意指洗去尘世的污染,保持内心的清明。苏轼《送江公著知吉州》中的“洗耳”:示例内容:“方将华省起弹冠,忽忆钓台归洗耳”。解释:苏轼在诗中...
李白《山人劝酒》原文及翻译赏析
骨青髓绿长美好。称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。各守麋鹿志,耻随龙虎争。欻起佐太子,汉王乃复惊。顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。归来商山下,泛若云无情。举觞酹巢由,洗耳何独清。浩歌望嵩岳,意气还相倾。
洗耳何独清解三个数字
0、2、1。洗耳何独清解三个数字,其中“0”象征着洗去一切痕迹,达到无痕的境界;“2”形似耳朵,寓意倾听与理解,代表着数字的多样性;“1”则代表独一,凸显个体的独特性。
洗耳示例
古代文人墨客常以“洗耳”为典,寓言个人洁身自好或超脱尘世。李白在《送裴十八图南归嵩山》中提到:“归时莫洗耳,为我洗其心”,表达了对友人归隐内心的祝福,希望他洗去尘世杂念,保持内心的纯净。苏轼在《送江公著知吉州》中写道:“方将华省起弹冠,忽忆钓台归洗耳”,此句寓意在仕途与隐逸...
赵字开头清字结尾的唯美诗句
洗耳何独清,不仅指赵女的乐声清雅,更寓意心灵的纯净与宁静。洗耳听曲,如同洗涤心灵,让心灵得到净化,回归最初的纯净。赵瑟初停凤凰柱,琴音渐息,凤凰柱静立,仿佛时间在此刻凝固。此时,松窗梦觉,梦中的神清仿佛现实中的清雅,令人回味无穷。赵女长歌入彩云,歌声飘渺,如彩云般绚烂,又如云雾般朦胧...
洗耳的示例
词:“说得口干罪过你,且不罪,俺略起,去洗耳。”【许由洗耳】《孟子·尽心上》“古之贤士何独不然”汉赵岐注:“乐道守志,若许由洗耳,可谓忘人之势矣。”【巢由洗耳】李白《山人劝酒》诗:“举觞酹巢由,洗耳何独清。”又《笑歌行》:“巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。”【...
许由洗耳意思
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